赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听(tīng)到了躲(三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛duǒ)避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门(mén)之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器(qì)，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一(yī)样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事(shì)，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要(yào)是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在(zài)路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在(zài)野外看到(dào)了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人(rén)能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示(shì)测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回(huí)来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡(fán)是(shì)能经过(guò)这(zhè)三个测(cè)试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没(méi)有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其他三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛地(dì)方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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