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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇首的(de)两个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问一(yī)答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的(de)思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁(liáng)，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)赓续前行是什么意思，赓续前进的意思国做宰相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去(qù)，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识事物(wù)的复杂性，即(jí)事物本身的(de)相对性和(hé)认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化(huà)的不定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极为(wèi)丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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