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浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事,没多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术,科(kē)学的(de)说法是寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫,养蛊分门(mén)别(bié)派,各自有各自的方法,但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中,蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的,人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ),因为也有(yǒu)听到(dào)了(le)反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有?湘西赶尸(shī)最(zuì)早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战,而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载:有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山,有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说,在四川三星堆中发(fā)现的一些法器(qì),其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代,人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空(kōng),尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上,身(shēn)体各(gè)个部(bù)位(wèi)通过钢(gāng)针缝合,脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑(huá)轮(lún),顶端则(zé)用磁铁。

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为什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体,就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子(zi),篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一(yī)样,那个时候(hòu)马(mǎ)车(chē)都很少,而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来(lái)实现目的,由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西(xī),借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则(zé)简化了(le)程序,把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事,更多的来(lái)自影(yǐng)视剧(jù)里面,特别是(shì)恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时(shí)候,对于(yú)这个事情,我特(tè)地跑去问父母,到底有没有赶(gǎn)尸这个事,父(fù)亲找来书(shū)籍,跟我讲,古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡(xiāng),因(yīn)为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若(ruò)是(shì)不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡(xiāng),会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去,也没(méi)法去(qù)“阴间”报道(dào),这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统(tǒng),再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代,很(hěn)多(duō)地方交通闭塞,甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭,要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)送回去,会(huì)特别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了。

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湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里,这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去,又能让死者魂归故(gù)里,这也(yě)是电视剧里,赶尸的人,会一边摇(yáo)铃(líng)铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱,浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市就是为了让路(lù)过(guò)的孤(gū)魂野鬼,还(hái)有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更(gèng)多的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决,不(bù)一定是(shì)在犯(fàn)人的老家,这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后,尸体就(jiù)得运回犯人的老家,要是(shì)专(zhuān)门(mén)派人(rén)去送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也(yě)不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种事,毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén),让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回(huí)家,通常赶尸人也是分工明确的,会(huì)有两人组成,一个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负责引路,而(ér)且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中,一般只能住在荒郊野(yě)外,是不能去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的(de)地方,有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

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湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样(yàng)的,湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē),在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的(de)说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人,这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不(bù)赶,就是指非(fēi)正常死亡的(de),比如得(dé)了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的,不能赶。总的说(shuō),就是(shì)被迫死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn),若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

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湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能(néng)从事这个(gè)职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人(rén)都(dōu)能做的,赶尸人收徒弟,徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件,又想去学(xué)习赶尸,那么(me)就需(xū)要进一步筛选,需要(yào)进行三项测试:

第一项(xiàng)测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时(shí)旋转,然后突(tū)然喊停,被测试者,若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北,那么就过关。

第二(èr)项测试(shì):就是让测试者挑(tiāo)一副重担,要是(shì)能挑起(qǐ)来,并送到指定的地(dì)点,就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三项测试:就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来,若是能取回来,表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测(cè)试的(de)人(rén),才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可(kě)能会疑惑,克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有(yǒu),但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没有听浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市说这种职业呢?

其实,这个要说起来(lái),还是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān),在湘西有专门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店(diàn),但是(shì)在其他地(dì)方是没有这(zhè)样的(de)地(dì)方的(de)。

第二,其他地方,一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的,而在湘西,大路(lù)都是绕村的,这样(yàng)赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村(cūn)。

第(dì)三,其他地方,人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌,一(yī)旦赶尸人过(guò)来,被冲撞(zhuàng)了了(le),会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素,所以在其(qí)他地方,赶尸(shī)没法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后,随着交通(tōng)越来越便(biàn)利,赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业,也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的(de)长河中,毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸,再远都可以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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