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中国东八区有哪些城市整个中国都在东八区吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女(nǚ)性，而是(shì)特(tè)指“人(rén)主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受到(dào)了很多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易(yì)引(yǐn)发(fā)误会(huì)。

中国东八区有哪些城市整个中国都在东八区吗　　本章争议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的(de)、当时社(shè)会和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强(qiáng)调(diào)这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会形态和文化(huà)背景差异巨大，而这些因(yīn)素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人。