三十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七(qī)十二福地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思(sī)是“福(fú)地洞天”的(de)意思：原(yuán)为道(dào)家(jiā)语，指(zhǐ)神道(dào)居住的(de)名山(shān)胜地(dì)的(de)。

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三十六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意(yì)思(sī)：原为道家语，指神道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上经》具列神(shén)仙(xiān)所居名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记(jì)》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本琵琶(pá)记．第(dì)三(sān)出》：这般(bān)样福(fú)地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第七回(huí)：一到南边，果然(rán)山明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地(dì)在哪里？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实(shí)指的(de)就是一(yī)些(xiē)具有名山大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为(wèi)环境好，又没有人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教把这(zhè)些地(dì)方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍布衡(héng)谈(tán)运了(le)中国(guó)的很(hěn)多省市，但(dàn)是有些地方(fāng)现在已(yǐ)经(jīng)衰败(bài)了，也(yě)找不到具体的位置(zhì)了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而且没说过具体的(de)地理位置，所以很多现在都是(shì)找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找了，因为里面(miàn)涉(shè)及了州县，比如(rú)霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和大家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七(qī)十二(èr)福地就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如(rú)在(zài)江宁府(fǔ)句(jù)容县界(jiè)的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山南的郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都(dōu)曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修行过(guò)，所(su平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么ǒ)以(yǐ)这些地方或(huò)多或少都是有一些(xiē)传说的，久而(ér)久之就被(bèi)大家传得越(yuè)来越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些和道教(jiào)有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂(láo)山(shān)，现(xià平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么n)在很多山上(shàng)的建筑都被列入(rù)了(le)世界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山(shān)基(jī)金会”。

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