子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思-橘子百科-橘子都知道

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，阴肖指的(de)是哪几个(子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思gè)生(shēng)肖呢是牛；兔；蛇(shé)；羊；鸡；猪的。

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阴肖指的是(shì)哪几个生肖，阴(yīn)肖指(zhǐ)的是(shì)哪几个(gè)生肖(xiào)呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的(de)。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪，这几个双数生肖，十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi) 二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿也分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的(de)格局。子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思>

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物(wù)即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的(de)记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

秦简证实至少秦朝时(shí)已有(yǒu)十二生(shēng)肖

　　1975年12月，湖(hú)北云梦睡虎地(dì)发掘两批秦代竹简，其中一篇叫(jiào)《日出·盗者》的文(wén)章引起了学(xué)者(zhě)们的高度(dù)重视，因为上面(miàn)清楚地记载了十二生肖（见下图），只是与如今的相比略有不(bù)同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天水放马滩秦代墓葬出土(tǔ)甲、乙两种《日书》竹简，年代(dài)与(yǔ)睡虎地(dì)秦简相(xiāng)近，甲种(zhǒng)竹简(jiǎn)也(yě)有盗(dào)者(zhě)的(de)记录，与现代生肖相比，除辰虫巳鸡外(wài)，其余完全相同(tóng)：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二生肖：子(zi)，鼠(shǔ)矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午(wǔ)，马(mǎ)矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的出土，表明(míng)先(xiān)秦时代中(zhōng)国已有十二生肖说，改写了生肖文化始于东汉的历史，推翻(fān)了印度起源(yuán)说、北俗或北狄(dí)起源(yuán)说等，生肖文化在中(zhōng)国的(de)历史(shǐ)远比(bǐ)想(xiǎng)象的还要久远。

　　学者饶宗(zōng)颐考证指出：十二兽之形成(chéng)，已(yǐ)在先秦时(shí)……汉时十二(èr)属名已(yǐ)经人整理一致……其后行于边裔各(gè)邦……皆(jiē)采用(yòng)之。

　　十二属自子为(wèi)鼠(shǔ)至亥为猪，无不同然，盖用汉人(rén)固定之名称也(yě)。

　　也就是说，先秦(qín)时(shí)代(dài)十二生肖已经形成，只是各(gè)地可能存在一定差异，汉朝(cháo)时将之彻底定(dìng)型。

　　值得一提的是(shì)，十二生(shēng)肖所(suǒ)在的篇章叫盗(dào)者(zhě)很有意思，这是古人根据干支(zhī)求得盗者形貌、藏身之处等方法的数术文(wén)献，就性质而(ér)言(yán)属于民间的迷信(xìn)，简单地说就是借助(zhù)数术迷信占(zhàn)测盗者(zhě)，但(dàn)反过来说(shuō)，形(xíng)成了(le)这(zhè)么严谨(jǐn)的一套占测系统，说明十二生肖(xiào)历史(shǐ)悠久，否(fǒu)则不(bù)会形(xíng)成如此严谨的系统(tǒng)。