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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn六朝是指哪六朝)到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的特色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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