周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么(me)意思中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达他对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么(me)“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然(rán)而(ér)它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社(shè)会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术(shù)化的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄(xióng)一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的(de)人才，周公不得不(bù)多(duō)次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分p>

　　那么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和(hé)意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了(le)诗歌(gē)的特(tè)长，准确(què)而(ér)巧妙地(dì)运(yùn)用(yòng)了(le)比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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