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三件套是哪三件朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是(shì)《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的以及朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的作(zuò)者是(shì)谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的(de)书，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的字等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原名为《治家(jiā)格言(yán)》，朱(zhū)熹(xī)所作(zuò)《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不(bù)同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多把他们的(de)文(wén)章搞混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清入关(guān)明亡遂不再求(qiú)取功名，居(jū)乡教授学生并(bìng)潜(qián)心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知(zhī)行(xíng)并进，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为(wèi)先(xiān)生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学(xué)，主(zhǔ)张知(zhī)行并进，三件套是哪三件躬行实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)是(shì)明末的(de)学者，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法(fǎ)，使学生(shēng)难(nán)以学(xué)到真实的学(xué)问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交三件套是哪三件(jiāo)往(wǎng)的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世(shì)以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至(zhì)民国年间一度成为(wèi)童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通(tōng)篇意(yì)在劝人要勤(qín)俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学派的代表(biǎo)人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事(shì)讲学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)博大(dà)精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关于(yú)朱子读书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结(jié)前人教育经(jīng)验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步(bù)认(rèn)识(shí)，把一(yī)个人的教育分成(chéng)小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学(xué)两个既有区(qū)别又有(yǒu)联系的阶段，并提出了(le)两(liǎng)者不同的(de)教(jiào)育(yù)任务(wù)、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教育(yù)阶段，其(qí)任务是(shì)培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿(ér)童智(zhì)识未开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此他提(tí)出小学(xué)教育的内容(róng)是学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦(lún)理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形象、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯(pī)璞的(de)基(jī)础上再加光饰，把他们培养成(chéng)为国(guó)家所需要的(de)人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育不(bù)同，大学教育内容(róng)的重点是教理，即重在(zài)探究事(shì)物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视自学(xué)，二是提倡不(bù)同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的(de)内(nèi)容。