杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则(zé)寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他(tā)的(de)人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实现了(le)“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣(chén)都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司(sī)马劝(quàn)象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能(néng)清(qīng)醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫(háo)无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地(dì)说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而采用了这则寓言。

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