赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器(qì)。不(bù)过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟(府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死亡的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。
<府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀br>第三项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没(méi)有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完(wán)成。

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