远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)键帆(fān)小人为难(nán)养也(yě)！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊(a)！亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古时(shí)贵族(zú)所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句话，在(zài)主张男女(nǚ)平权的现代(dài)受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅仅是(shì)从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文(wén)化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背景差(chà)异巨大，而(ér)这(zhè)些因素对于群体的(de)心(xīn)理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的作用。

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