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草木(mù)本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂,草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗(shī)

  “草木有本心,何求美人折”的意思(sī)是:草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性,怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)。

  此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗,名字(zì)为《感遇·其一》,原文(wén)是“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托(tuō)物寓意,抒(shū)发(fā)了作者(zhě)的身世感慨,表现了作者的理想操(cāo)守,是其五言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn),何求美(měi)人折” 的意思?

  “草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折”这两句诗的意思是:草木散发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》。

  美人并不是指(zhǐ)美丽的女人,而是指美好的人,是引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

  美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳,因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》:“圣人百世之(zhī)师也,伯夷柳下惠是(shì)也,故(gù)闻伯夷之(zhī)风(fēng)者,元夫(fū)廉,懦夫而立志,闻柳下惠之(zhī)风者(zhě),薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世之上(shàng水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样),百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

  因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自我的追求,可见美对人的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感召,改变自己(jǐ)的(de)品质(zhì)。

  美人所以为(wèi)美(měi)人(rén),品质本(běn)身就(jiù)是好的,而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映(yìng),心生(shēng水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样)欢(huān)喜。

  因此,“草木有本心,何求美人折”,林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦,那么,如果兰桂有知觉(jué)的话,应当(dāng)是很乐意让(ràng)这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

  但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质(zhì),并不是(shì)为了让美(měi)人(rén)来(lái)折的。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁身自好(hǎo),努力进德修业(yè),只是尽他们做为一个人(rén)的本分(fēn),并非是为了借这些来博得外界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提(tí)拔,求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华(huá)秋皎(jiǎo)洁(jié)。

  欣欣此生意,自(zì)尔为佳(jiā)节。

  谁知林栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折!

  释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里(lǐ)的(de)桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

  世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生(shēng)机,自然顺应了美好的季节(jié)。

  谁想到山林隐逸的高人(rén),闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

  草木散发香气源于天(tiān)性,怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢!

  扩展资(zī)料:

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所(su水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样ǒ)作,诗人托物言(yán)志,以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质,来(lái)比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节(jié)操(cāo);以春兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质(zhì),来比喻(yù)自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳,不求(qiú)人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

  诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季节带来(lái)了荣耀,春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季节。

  这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的(de)历史(shǐ)唯物(wù)主义思想(xiǎng),说明了(le)时(shí)势造英(yīng)雄,英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证法;也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng),流露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百度百科(kē)——感遇·其一

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