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马踏飞燕是什么朝代的作品(pǐn)，马踏飞(fēi)燕(yàn)是什么朝代(dài)的雕塑

　　东汉铜奔(bēn)马，别称马超(chāo)龙雀、马踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭(xí)乌鸦、鹰(yīng)掠(lüè)马、马踏飞(fēi)隼、凌云奔马等，为东(dōng)汉青铜器，1969年10月出土(tǔ)于甘肃(sù)省武威市雷台汉墓，现藏(cáng)于甘(gān)肃(sù)省博物馆。

　　东汉铜(tóng)奔(bēn)马身(shēn)高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘(lí)米，重7.15千(qiān)克。

　　形(xíng)象矫健俊(jùn)美，别具风姿。

　　马(mǎ)昂首嘶(sī)鸣，躯干壮实而(ér)四肢修长，腿蹄轻捷，三足(zú)腾(téng)空(kōng)、飞驰向前(qián)，一足(zú)踏飞燕。

　　1973年(nián)，东汉铜奔(bēn)马(mǎ)参加了古代历史文物出国(guó)展，在英国和法国展出。

　　2014年02月17日，由国(guó)家文物局主办、中国文物报社承(chéng)办的“奔(bēn)马(mǎ)迎(yíng)春——中(zhōng)国马文物”图片(piàn)展在河南博物院(yuàn)举(jǔ)行(xíng)，东汉铜奔马在列。

　　马踏飞燕的文化寓意(yì)

　　马踏(tà)飞燕(yàn)是在汉代社会尚马(mǎ)习俗的影响下产生的(de)具(jù)有重要价值的青铜工(gōng)艺品。

　　马是(shì)汉代社(shè)会(huì)的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力(lì)。

　　汉(hàn)朝政府(fǔ)给(gěi)马立“口(kǒu)籍(jí)”，武帝作《天马歌》，马在(zài)各种场合被(bèi)神化(huà)和奉颂。

　　汉代社会(huì)盛行车马冥器随葬，视马为财富的象征。

　　汉代的“车马出(chū)行仪(yí)仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画(huà)像砖上是常见(jiàn)题材。

　　铜奔马别具(jù)一格，与(yǔ)其他车马相互衬托，体(tǐ)现(xiàn)了(le)墓葬随葬冥(míng)器(qì)的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代开拓疆域，通西域，设河西四郡，马发挥了独特(tè)的作用。

　　根据河西(xī)汉简的记载(zài)：马被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长城防御、军事行(xíng)动、民(mín)族和亲等方(fāng)面。

　　史料记载，汉武帝(dì)曾三次派人到西域求乌孙马，马在汉代可谓战功(gōng)赫赫，功绩卓著(zhù)。

马(mǎ)踏飞燕是什么时期的雕塑

　　马踏飞燕是东(dōng)汉时期的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月出(chū)土于(yú)甘(gān)肃省武威市雷台(tái)汉墓，现藏于甘肃省博物馆，是(shì)甘肃省博物馆镇馆之宝(bǎo)。

　　马踏飞燕造(zào)型(xíng)矫健精(jīng)美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状，显示(shì)了(le)一种勇往(wǎng)直握(wò)瞎搭前的段拿豪情壮(zhuàng)志，是(shì)中华民族(zú)伟大气质的象征(zhēng)神腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕是在汉代社(shè)会尚马习俗的(de)影(yǐng)响下(xià)产生的具有重要(yào)价值的青铜工艺(yì)品(pǐn)。

　　马是杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译汉(hàn)代社会的(de)重要交通工具、军(jūn)事装备和农业(yè)生产畜力。

　　汉代社会(huì)盛行车马冥器随葬，视马杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译为财富(fù)的象征。

　　汉代的(de)车马(mǎ)出行仪(yí)仗队和出行图(tú)在墓(mù)葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

　　马踏飞燕与其(qí)他车马相互衬(chèn)托，体现了墓葬随葬(zàng)冥器的普遍(biàn)性和特(tè)殊(shū)性(xìng)的(de)统一(yī)。

　　汉代通西(xī)域，设河西四郡，马发挥了独特(tè)的作用。

　　马被(bèi)广泛(fàn)地用于交通驿站、长城防御、军事(shì)行动等(děng)方面。

　　马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

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