赶(gǎn)尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入(rù)脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟(wán)全(quán)死亡的(de)肌(jī)肉收缩就(jiù)产生(shēng)了(le)动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃的主要(yào)作(zuò)用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七(qī)魄的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng)，要(yào)是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能(néng)从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个(gè)人站太(tài)阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去(qù一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟)深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的(de)并(bìng)不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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