作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录(lù)了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许(唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事(shì)》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别(bié)人(rén)没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山

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