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高(gāo)山流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)write的过去分词怎么用，write的过去分词英语广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民(mín)间(jiān)，民(mín)间(jiān)的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川write的过去分词怎么用，write的过去分词英语蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了(le)实(shí)质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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