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当兵至少要当几年才可以退伍呢,当兵至少当几年才能退伍

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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么(me)时代

  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的(de)第一(yī)个导火线时期,此时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐(zhú)渐加深,特别(bié)是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩(bēng)乐坏的原因(yīn)

  (一)王室(shì)的衰(shuāi)微(wēi)

  西周末期周王的统治不断受到外族(zú)的(de)侵扰,而王室内部各阶级的矛(máo)盾也(yě)在不断激化,周王(wáng)朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡(wáng)的(de)危害。

  而面(miàn)对这种灾难的(de)时候,各阶级的统治者却无动(dòng)于衷。

  由于(yú)周(zhōu)王(wáng)朝实行分(fēn)封制,土(tǔ)地经常(c当兵至少要当几年才可以退伍呢,当兵至少当几年才能退伍háng)赏赐给诸侯(hóu),周王(wáng)室实际控制(zhì)的(de)土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周(zhōu)王室(shì)东迁(qiān)之后衰弱的一个(gè)重要标志,从前至高(gāo)无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约,这本(běn)身就(jiù)是因(yīn)为(wèi)自身地位下(xià)降,能力衰弱到无法再凌(líng)驾于(yú)诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致命(mìng)一击。

  从(cóng)此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一)西周社会(huì)大体(tǐ)情况

  周武(wǔ)王(wáng)灭(miè)商(shāng)后(hòu)建(jiàn)立了(le)西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的(de)分封(fēng)制(zhì)使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障,也为统治(zhì)者的治理提供(gōng)便(biàn)利,但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下(xià)了隐患。

  西(xī)周以善农耕而闻名(míng),因(yīn)此,周(zhōu)的农业十(shí)分发达,种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基本包括了(le)后世所有(yǒu)的基(jī)本品种,而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发(fā)达。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立(lì)了(le)一整套(tào)的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的(de)由盛而衰

  随(suí)着(zhe)昭王即位后就(jiù)开始对外(wài)用兵,其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫刑,分当兵至少要当几年才可以退伍呢,当兵至少当几年才能退伍墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况

  礼乐制度经过了两次大的(de)摧残和动荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制(zhì)度遭(zāo)到(dào)了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西(xī)周时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严(yán)等(děng)级的分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的社会(huì)秩序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人(rén)心(xīn)不(bù)古,世风日(rì)下的(de)现象(xiàng)。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释义(yì):指周代封建(jiàn)制度的规章制度遭到(dào)极(jí)大(dà)的破坏,寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需内(nèi)圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国古代(dài)是社会的典章制度和(hé)道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代,的(de)混乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽(jǐn),中国封建社会(huì)的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时期(qī),认为春秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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