在关(guān)于东方朔的传说中有很多不(bù)可思议(yì)的(de)神话传说，而怪哉(zāi)虫就(jiù)是(shì)其中之一，东方(fāng)朔更是说(shuō)这(zhè)个怪哉(zāi)虫是备(bèi)受折(zhé)磨(mó)的民(mín)众怨气所化，而遇到(dào)酒水的(de)话(huà)就会溶解，此说法令(lìng)汉(hàn)武帝大吃一惊，虽然将信将疑但(dàn)照做后真的(de100块钱值多少美元，100美元是几百元钱)应(yīng)验了，而(ér)究(jiū)竟这个怪哉虫实际上是个什(shén)么东西？现实生(shēng)活里真的存在吗？为(wèi)什么它们遇(yù)酒(jiǔ)会真(zhēn)的融(róng)化呢？关于它们有没有科学解(jiě)释？随着小编一起来了解(jiě)！

据(jù)说怪哉虫的出现和(hé)汉(hàn)武帝(dì)还有一定的关系，据说(shuō)有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉(quán)宫(gōng)的路上(shàng)，看(kàn)到(dào)一种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但无人认识，于是汉(hàn)武帝就把东方朔叫(jiào)过来让他(tā)辨(biàn)认(rèn)，认为见(jiàn)多识(shí)广的他(tā)可能会有答案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方朔告(gào)诉汉武(wǔ)帝说这种虫子的名字叫做“怪(guài)哉”，而这种(zhǒng)虫(chóng)子之所以(yǐ)出现，是因为此地是(shì)秦朝的监狱所在(zài)地，曾关(guān)押过(guò)很多的(de)无辜之人，于是(shì)老百姓们(men)都心生哀(āi)怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于(yú)是因愤造就了这种(zhǒng)“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武(wǔ)帝(dì)接着又问东方朔，该怎么解(jiě)决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人(rén)，以酒则解愁，陛(bì)下(xià)用酒灌它自然就消失(shī)了。”，于是汉武帝(dì)让人将虫子放在酒中(100块钱值多少美元，100美元是几百元钱zhōng)，过了(le)一会儿果真(zhēn)消散。这个怪哉虫的传(chuán)说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所化(huà)，遇到酒就会溶(róng)解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味(wèi)：劝汉(hàn)武帝要善(shàn)待百(bǎi)姓。

看起来(lái)还是挺让人不能理(lǐ)解(jiě)的，究(jiū)竟怎么(me)用科学解释去(qù)诠释这(zhè)种现象呢(ne)？而现实(shí)中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答案是(shì)否定的(de)，毕竟看(kàn)怪哉(zāi)虫的来(lái)历就觉得(dé)挺不靠谱的了(le)，而如果真是如此，那(nà)现(xiàn)实中岂(qǐ)不(bù)是应该有很多这(zhè)样(yàng)的虫子了吗？

在(zài100块钱值多少美元，100美元是几百元钱)鲁迅先生的《从百草园到(dào)三味书屋(wū)》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听(tīng)得这则(zé)传说，对于那个年纪的(de)男孩子碰到这种问(wèn)题当(dāng)然(rán)想一(yī)旦究竟，于是他进了三味(wèi)书屋以后(hòu)，向寿镜吾老先生提出的第一(yī)个问(wèn)题就是：“先生，‘怪(guài)哉(zāi)’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老先生十分传(chuán)统，对于这类无稽之谈肯(kěn)定是不(bù)屑一(yī)顾，并且以一脸愠色回(huí)答(dá)鲁迅(xùn)道“不知道”！

这(zhè)一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没(méi)有(yǒu)问先生(shēng)这类似的问题，同时也让(ràng)鲁迅知道(dào)了“做学(xué)生(shēng)的是不应(yīng)该(gāi)问(wèn)这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博(bó)的宿儒，绝(jué)不至于(yú)不知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也(yě)有(yǒu)人认为鲁迅这样写是(shì)为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育，从(cóng)那个私塾先生的丑态也体味得出这种意味。

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