社日(rì)节是什么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的(de)。关于社(shè)日节是什么节日(rì)以及社日(rì)节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克(nóng)历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日为(wèi)社日(rì)。所以(yǐ)具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期(qī)依据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历(lì)法变(biàn)动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的(de)平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德(dé)正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社(shè)日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)日和秋社(shè)日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克。

　　我国(guó)南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求(qiú)农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树下(xià)，砌个一(yī)二(èr)米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克(èr)块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神(shén)——这是以石(shí)头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的(de)盛大节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文(wén)中可了解(jiě)那(nà)时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克