什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了h3>

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平(píng)等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的(de)魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足(zú)人(rén)的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外(wài)在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式(shì)，社(shè)会(huì)要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的(de)物(wù)质生活水平得到了(le)极(jí)大(dà)的提高，物(wù)质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社(shè)会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣(xuān)传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正(zhèng)确的舆(yú)论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要(yào)的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出(chū)深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发(fā)读者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了(le)执政党对人的(de)关(guān)怀、社(shè)会(huì)对人的关爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对(duì)人的生存状况的(de)关注(zhù)、对人(rén)的(de)尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初(chū)期(qī)就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会(huì)和(hé)中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的(de)精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人(rén)文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在(zài)处世(shì)立身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范，同时，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做出(chū)了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力(lì)集(jí)中(zhōng)到人(rén)事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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