十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(d菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗ù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎ菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗o)现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

　　关于十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思以及十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么解释，十五夜望(wàng)月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思解释等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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