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他的(de)技能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-1dm等于多少cm 1dm等于多少m诡谲之章、龙(lóng)魂(hún)技-殇士三(sān)千、觉醒无(wú)双-无双之力。

三国(guó)志幻想大(dà)陆的诳诡司(sī)马懿是三国(guó)志幻想大陆10月(yuè)26日更(gèng)新后的新武将，他的技能(néng)有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章(zhāng)、龙(lóng)魂(hún)技-殇士(shì)三千、觉醒无双-无(wú)双之力。

【技能(néng)】

【人(rén)设(shè)】

曹(cáo)丕代汉称帝后，司马懿备(bèi)受重(zhòng)用，曹(cáo)丕(pī)抱恙，曹真曹休等人为(wèi)独揽大(dà)权(quán)、散播(bō)抹黑司马懿的流言。司(sī)马懿只能装病(bìng)在家暂避(bì)风头，同时思考解决(jué)困(kùn)境的 *** 。再(zài)三考量，司马懿发(fā)觉(jué)：在暗流汹涌一触即发的情势下，为(wèi)了保全(quán)司马家，必须让自己(jǐ)对于曹魏“有用(yòng)”，而(ér)面对曹真曹休等人的再三压迫，他(tā)也(yě)对自己一(yī)直以来(lái)隐忍的(de)人生观产生了(le)怀疑(yí)——忍可以(yǐ)避一(yī)时之祸，但猜忌和流言(yán)并不会(huì)因此而消退，也许随时会(huì)被(bèi)激发而威(wēi)胁到整个家族的存亡。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休在一(yī)次试探(tàn)时把剑刺进了他的右腿，为避免(miǎn)被抓住把柄，他(tā)生生(shēng)承受(shòu)了痛苦，他(tā)因此醒(xǐng)悟，司(sī)马氏已到生(shēng)死存亡(wáng)之刻，隐忍似乎也已不再有用，自己必须变得更强(qiáng)大。他开始(shǐ)如饥似渴地阅读家族中(zhōng)积累的战策古籍，并在族长的指点下(xià)找到一卷蒙(méng)尘的无字兵书，传说兵书可现三千兵士，可多番研(yán)究仍未能探其奥(ào)妙(miào)。直到一名侍女无意中发现他装(zhuāng)病之事，还将(jiāng)隐约偷听(tīng)到的“养三千死士”之事告密(mì)给曹真(zhēn)曹休。曹真曹休前来问(wèn)罪，欲(yù)以欺(qī)君叛乱之名羁押司马氏数百族人，此刻司马(mǎ)懿守护司(sī)马氏的拳拳(quán)之心唤醒(xǐng)了无(wú)字兵书中的三千(qiān)兵马(mǎ)，将来者击(jī)溃。

他终于明白，一味的隐忍退(tuì)让并不(bù)是解决所有(yǒu)问题的法则，朝野沉(chén)浮如逆水(shuǐ)行舟，不进则退，有时候适当反击、亮(liàng)出自己爪牙才是威慑敌人(rén)的更(gèng)好办(bàn)法，想(xiǎng)清楚这一点的司马懿(yì)在兵书的帮助下觉(jué)醒了龙魂之力。

觉醒后的诳(kuáng)诡司马(mǎ)懿重返朝堂，一改谦让隐(yǐn)忍的(de)作风，积极1dm等于多少cm 1dm等于多少m(jí)作为(wèi)、果敢(gǎn)杀伐，一时风(fēng)头(tóu)无两、权倾朝(cháo)野(yě)。他(tā)将政敌清洗*，玩弄于(yú)股掌之中(zhōng)。“圣人不(bù)能违(wéi)时，亦不(bù)可失时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变(biàn)”的观念也影响了(le)他，根据时情(qíng)抓住机遇才能(néng)占据(jù)上风。为了司马家能抓(zhuā)住未来可能的时机，司马懿一方(fāng)面研究(jiū)无字天(tiān)书产生书(shū)灵的原(yuán)因，希望能更(gèng)大(dà)程度(dù)为己所用，另一方面严(yán)格培养后辈，将希望寄托(tuō)于下一代人。

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