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佛系心态是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关(guān)于夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022以(yǐ)及夏朝距今多少(shǎo)年2022，商(shāng)朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝之前(qián佛系心态是什么意思)是什么朝(cháo)代，夏朝的(de)第一个帝(dì)王是谁，唐朝(cháo)距今多少年等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生活小知识：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去(qù)世(shì)后(hòu)称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今(jīn)河南(nán)郑州(zhōu)登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹(yǔ)本(běn)来传位(wèi)于(yú)益(yì)，但益却(què)让位给禹的儿子(zi)启，这段历史被看作是(shì)中国历史上(shàng)家天(tiān)下(xià)的(de)开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏后(hòu)氏中央(yāng)王室在血缘上有宗法关系，政治上(shàng)有分封关系，经济(jì)上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载(zài)，在夏后氏(shì)建立(lì)之前，曾(céng)出现过(guò)夏部族(zú)与(yǔ)周围其他部族(zú)之间争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领的频繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部族大约(yuē)是在中国(guó)古史传说中的颛(zhuān)顼以(yǐ)后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文(wén)献均(jūn)把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之(zhī)子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼(xū)之子(zi)名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引(yǐn)伯禹(yǔ)帝(dì)系(xì)则认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系(xì)如何，这(zhè)些(xiē)记述(shù)表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏(shì)与炎帝的一支共(gòng)工氏通婚形成的(de)一个部落(luò)，夏部落一开始居住(zhù)于(yú)渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫(yù)西(xī)伊(yī)洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致(zhì)在(zài)今河(hé)南中(zhōng)西部至山西(xī)南(nán)部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子(zi)称大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋(jìn)时(shí)期，仍广泛流(liú)传着(zhe)禹出自西羌(qiāng)的传说，称(chēng)禹(yǔ)为戎(róng)禹，而羌人中(zhōng)也(yě)保持(chí)着对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏(xià)朝的主要部(bù)族(zú)是羌，根据由汉至晋五百年间长期(qī)流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新(xīn)证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹(yǔ)为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化(huà)与晋南豫北原有的文(wén)化相结合(hé)，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古城是夏(xià)人首都，但(dàn)石峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古(gǔ)书称禹出(chū)自西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如若在(zài)更广(guǎng)的背景下理解禹(yǔ)出(chū)西羌(qiāng)的说(shuō)法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系(xì)统(tǒng)或戎(róng)狄背(bèi)景，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立，到前1600年(nián)结束，距今（2019年）已经(jīng)有(yǒu)四千余年了。

　　夏朝是(shì)中国史书中记(jì)载的第(dì)一个世袭制朝(cháo)代。

　　根据史书记载，禹传(chuán)位于子启，改变了(le)原始部(bù)落(luò)的禅让制，开创(chuàng)中国近四千年世袭(xí)的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以华(huá)夏(xià)自称(chēng)，使之成为中国(guó)的代名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认为是中国第一个(gè)古代王朝，曾(céng)被定(dìng)义为历史(shǐ)上(shàng)第一个奴(nú)隶制国家。

　　按照(zhào)《竹书(shū)纪年(nián)》的说法(fǎ)，夏朝从大禹开始，共传了14代，经(jīng)历了17个王，总(佛系心态是什么意思zǒng)共存(cún)在471年(nián)（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国(guó)历史教(jiào)科(kē)书中即(jí)将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在(zài)有关夏朝的史(shǐ)料，主要见于《史(shǐ)记·夏世家(jiā)》和《竹书(shū)纪年(nián)》，在(zài)《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段(duàn)史料，人们只能知(zhī)道夏朝历(lì)史(shǐ)上发(fā)生(shēng)过大禹治(zhì)水、禹受舜禅、夏启(qǐ)夺位、太康失国、少康中(zhōng)兴，以及夏(xià)桀暴政等不多的几件大事(shì)。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝的存(cún)在(zài)依旧深信不疑。

　　直至民国时期(qī)，顾(g佛系心态是什么意思ù)颉(jié)刚发起古史辨运动(dòng)，中国学界(jiè)开始重新检讨上(shàng)古史事，其中就包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历史著作、历史教(jiào)科书都是(shì)从商朝写(xiě)起，将此前的(de)历史视为传说时代。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多年的(de)。

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夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年(nián)），是中(zhōng)国史书(shū)中记载(zài)的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传(chuán)14代、17后(hòu)（夏(xià)统治者在位称后，去(qù)世(shì)后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历(lì)史被(bèi)看作是(shì)中(zhōng)国历史上(shàng)家天下的开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落与(yǔ)夏后氏中央王室在血(xuè)缘上有宗(zōng)法(fǎ)关系，政治(zhì)上(shàng)有分封关系，经济上有贡赋(fù)关系，大致构成(chéng)夏王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族(zú)起(qǐ)源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾(céng)出现过夏部族与(yǔ)周围其他部(bù)族之间争夺联盟(méng)首领的(de)频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是在中国古史传(chuán)说中的颛顼(xū)以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文(wén)献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记(jì)·夏(xià)本(běn)纪》与《大戴礼记(jì)·帝(dì)系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则(zé)认(rèn)为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何(hé)，这些记(jì)述(shù)表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部落的一支后(hòu)裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝(dì)的一支共工氏(shì)通婚(hūn)形成的(de)一个部落，夏部落一开始(shǐ)居住于渭水中下游，后(hòu)东迁(qiān)至(zhì)晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今(jīn)河南中西部至(zhì)山西南部一带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于(yú)西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟(mèng)子称大(dà)禹生(shēng)石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明(míng)，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流(liú)传着禹出自西羌的(de)传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的(de)主(zhǔ)要(yào)部(bù)族是羌，根(gēn)据(jù)由汉至晋五百(bǎi)年间长(zhǎng)期流传的(de)羌族传(chuán)说，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向(xiàng)《禹兴于西羌新证(zhèng)》运(yùn)用考古(gǔ)新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化(huà)相结(jié)合，构成华(huá)夏文化的(de)主干。

　　有学者认为石峁古城(chéng)是夏人(rén)首都，但石峁文化更接(jiē)近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似(shì)与北(běi)狄(dí)无关。

　　而如若在更广的(de)背景下理解禹出(chū)西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西北文化系统或(huò)戎狄背(bèi)景，那么就不能排除石(shí)峁与夏的关联。