徐(xú)太(tài)志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算(suàn)得上是(shì)名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐(xú)太志(zhì)的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其(qí)妙(miào)的(de)被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志(zhì)加入的(de)痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前(qián)程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成(chéng)“徐太(tài)志和(传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些hé)孩子(zi)们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国(guó)90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩子们(men)”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变成了最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作为“分(fēn)析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应(yīng)该不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是(shì)从徐(xú)太(tài)志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的(de)传(chuán)闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音(yīn)机(jī)收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的(de)话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极力(lì)否认，但一部(bù)分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的(de)说法完全是没有依据的(de)，就是(shì)三人成虎的(de)传言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐(xú)太(tài)志身(shēn)上确实有一(yī)种魅(mèi)力会(huì)让人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸(xī)引，但(dàn)因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考(kǎo)再(zài)决定要不要(yào)站队。

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