赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的有(yǒu)的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的(de)东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在(zài)身上(shàng)走动(dòng)的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接(jiē)近。同(tóng)时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些(xiē)特制的(de)东(dōng)西(xī)，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候(hòu)外(wài)出(chū)远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样(yàng)的一(yī)个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的(de)湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人也(yě)是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同(tóng)时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料(liào)以后(hòu)，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空 湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害(hài)的道(dào)士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢(zhī)用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一(yī)个(gè)道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的(de)一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)走(zǒu)路，对于(yú)这个(gè)方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记(jì)载。在(zài)人(rén)死了以(yǐ)后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列(liè)的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用(yòng)符压(yā)住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空)去，再也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当(dāng)个(gè)故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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