还记得2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大(dà)火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言(yán)更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他(tā)没(méi)这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个(gè)人(rén)。作为一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗="300,640" data-type="png" data-w="1026">

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世(shì)界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之(zhī)是(shì)既(jì)爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于(yú)是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根(gēn)就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却(què)是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的(de)时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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