在关于东(dōng)方朔的传说(shuō)中有很多不(bù)可思议的神话传说，而(ér)怪哉(zāi)虫就是其中之一(yī)，东方朔更是说这个怪(guài)哉虫(chóng)是备受折(zhé)磨的(de)民众(zhòng)怨气所化，而遇(yù)到酒水(shuǐ)的话就(jiù)会溶(róng)解，此(cǐ)说(shuō)法令(lìng)汉武帝(dì)大吃一惊，虽然将信将疑(yí)但照做后真的应(yīng)验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实生活里真的(de)存在吗？为什(shén)么它们(men)遇酒会(huì)真的(de)融(róng)化呢？关于(yú)它们有没有科学解释？随着小编一起来了(le)解！

据说怪哉虫的(de)出现和(hé)汉(hàn)武帝(dì)还有(yǒu)一(yī)定的关(guān)系，据说有一次(cì)汉(hàn)武帝在去(qù)往(wǎng)甘泉宫(gōng)的路上，看到(dào)一种红色(sè)的小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝(dì)就(jiù)把东方(fāng)朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见(jiàn)多识广的他可能会(huì)有答案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫(chóng)子(zi)的名字叫做“怪哉”，而(ér)这(zhè)种虫子之所以出(chū)现，是因为此(cǐ)地是秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关押过很多的无辜之(zhī)人(rén)，于是老百姓们都心生(shēng)哀怨愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到(dào)这感叹(tàn)感动了老天(tiān)爷，于是因愤造就了这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东(dōng)方朔，该(gāi)怎么解决(jué)含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式00; line-height: 24px;'>含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式 line-height: 24px;'>含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式这种(zhǒng)怪哉虫(chóng)？东方朔则(zé)说：“但凡有忧(yōu)愁的(de)人，以酒则解愁，陛(bì)下(xià)用酒灌它(tā)自(zì)然就消(xiāo)失了(le)。”，于是汉武(wǔ)帝让人将虫子(zi)放在(zài)酒(jiǔ)中，过(guò)了一会儿(ér)果真消(xiāo)散。这个怪哉(zāi)虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气(qì)所化，遇到酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人一看(kàn)就(jiù)明(míng)白了，东(dōng)方朔话(huà)“怪(guài)哉”其实含有更深的意(yì)味：劝汉武帝要善待(dài)百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理(lǐ)解的，究(jiū)竟怎(zěn)么用科学解释去诠释这种现象呢？而(ér)现实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答案是(shì)否(fǒu)定(dìng)的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来(lái)历就(jiù)觉得(dé)挺不靠(kào)谱的了，而如(rú)果真是如此，那(nà)现(xiàn)实(shí)中(zhōng)岂不是应该有(yǒu)很多这样(yàng)的虫子了吗(ma)？

在(zài)鲁迅先生的(de)《从百草园到三味(wèi)书屋》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生(shēng)小时候也偶(ǒu)然听(tīng)得这(zhè)则(zé)传说，对于(yú)那(nà)个年(nián)纪(jì)的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟(jìng)，于是他进了三味(wèi)书(shū)屋以后，向寿镜吾老先(xiān)生提出的第一个(gè)问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老先(xiān)生十(shí)分传统，对于(yú)这类无稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾，并(bìng)且以(yǐ)一脸愠色(sè)回答(dá)鲁迅(xùn)道“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔(kǒng)的回答让鲁迅先生(shēng)在私(sī)塾中再也(yě)没有问先生这类(lèi)似的问(wèn)题，同时(shí)也让鲁迅知道了(le)“做学生的是不应该问这些事的(de)，只要读书(shū)，因为他是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝(jué)不至于不知(zhī)道，所谓不(bù)知道者，乃是不愿意(yì)说(shuō)”，不过也(yě)有人认为鲁迅这(zhè)样(yàng)写是为了讽刺(cì)当(dāng)时(shí)腐朽的教育，从那个(gè)私(sī)塾先生的丑(chǒu)态也体(tǐ)味得(dé)出(chū)这种(zhǒng)意味(wèi)。

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