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胡服骑射(shè胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗)的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时期，就(jiù)来连(lián)中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰(shì)方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中原地区(qū胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原(yuán)则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的(de)服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什(shén)么能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为耻。<胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗/p>

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

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