登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

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登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人(rén)，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢(b仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了à)了(le)。

　　背景：战国(guó)时期儒(rú)家(jiā)的重要(yào)代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度(dù)等方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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