京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以(yǐ意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音)演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实(shí)际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期(qī)艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现象(xiàng)的观(guān)察、体验(yàn)、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

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