画家刘一民作品值多少刘一民是山东还是广东-橘子百科-橘子都知道

画家刘一民作品值多少刘一民是山东还是广东萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶(dǐng)不仅担(dān)任音(yīn)乐总监，还在剧(jù)中扮演(yǎn)重(zhòng)要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常的熟悉，之(zhī)前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争议(yì)，一直(zhí)以为(wèi)萨顶顶是(shì)她的原(yuán)名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星(xīng)爆料之后了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该(gāi)对(duì)之(zhī)前金星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧(jù)界(jiè)的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨(sà)顶顶，于(yú)麻(má)麻是什(shén)么人大家(jiā)都心知肚(dù)明，但是萨顶顶一(yī)直披着(zhe)神秘的(de)外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在(zài)还(hái)历(lì)历在目，当(dāng)时萨(sà)顶顶在微博可(kě)是(shì)被网友骂惨了(le)，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪(jì)人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己才能再乐坛(tán)杀出重(zhòng)围，还说万物生的名(míng)字也是自己(jǐ)建议的，金星当时(shí)还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候(hòu)，这个山(shān)东大妞(niū)已经穿起了少(shǎo)数民(mín)族的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名(míng)字(zì)和(hé)血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名(míng)叫周鹏(péng)，河(hé)南平(píng)顶(dǐng)山人，毕业(yè)于解(jiě)放(fàng)军艺术学(xué)院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得(dé)通俗唱法亚(yà)军(jūn)。随后，连续(xù)两年(nián)登上(shàng)央(yāng)视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像(xiàng)奖最(zuì)佳(jiā)原创电影歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料(liào)显示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出生在(zài)蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧(mù)生(shēng)活，游牧生(shēng)活的经历草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了(le)影响，高中毕(bì)业后就考(kǎo)取了解(jiě)放军(jūn)艺(yì)术学(xué)院音乐(lè)系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是(shì)一个集创作(zuò)与表演于一身的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的(de)大气表演跻身(shēn)世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识(shí)度，同(tóng)时她又(yòu)对民族(zú)古老文化的研究和体验，这些(xiē)对于她(tā)后来的(de)音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方(fāng)女子”的(de)形象(xiàng)。舞台(tái)上的她，总是(shì)头戴华丽的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了(le)她(tā)音乐之外被人(rén)记住的(de)强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙(tán)体的(de)梵(fàn)文(wén)现在只有日本才(cái)有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别(bié)，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实不会(huì)梵文，她在采访(fǎng)中说(shuō)过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来(lái)，她也只是会读而已(yǐ)。

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         梵文一直在(zài)流(liú)传,而且还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今(jīn)印(yìn)度23种官(guān)方文字(zì)及官方(fāng)语言之一，直至(zhì)二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是印(yìn)度和尼(ní)泊(pō)尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣(lǚ)的交流语(yǔ)言，在印(yìn)度有数份用梵文(wén)出版的报章(zhāng)和杂志，1991年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵(fàn)语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为第二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉(jué)得有点(diǎn)吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文(wén)版歌(gē)词是百(bǎi)字明咒，中文(wén)版如(rú)果追寻原藏族的特点而(ér)言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的(de)一(yī)个标志，两(liǎng)条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境(jìng)地。


        其(qí)实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意(yì)放纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有(yǒu)金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

画家刘一民作品值多少刘一民是山东还是广东A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war