主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别-橘子百科-橘子都知道

主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任(rèn)音(yīn)乐总监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟(shú)悉，之(zhī)前因(yīn)为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶是她的(de)原名(míng)，她(tā)的人和她(tā)的(de)音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料(liào)之后(hòu)了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱(yú)乐(lè)圈纪委，从编(biān)剧界的于(yú)麻(má)麻(má)撕到音乐(lè)界的(de)萨顶(dǐng)顶(dǐng)，于麻麻是什么人(rén)大家都(dōu)心(xīn)知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人真(zhēn)正了解她，而她(tā)在央视舞台上拿(ná)反(fǎn)话(huà)筒那戏剧(jù)性(xìng)的一幕，到现在还历历在目(mù)，当(dāng)时萨(sà)顶顶(dǐng)在(zài)微博可(kě)是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪人一(yī)起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀出重围，还说万物(wù)生的名字(zì)也是自己建议的，金星(xīng)当时还感慨再见到周鹏(péng)的时候(hòu)，这(zhè)个(gè)山东大妞已经穿(chuān)起了少数(shù)民族的(de)服装，唱起(qǐ)少(shǎo)数民(mín)族的歌，还(hái)有了(le)各种民族的血统，连(lián)名字和血统都能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南(nán)平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视春主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别晚演出。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万(wàn)物生(shēng)》获得(dé)英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中(zhōng)国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年(nián)，凭(píng)借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视(shì)春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨(sà)顶顶(dǐng)是出生在蒙(méng)汉(hàn)结合(hé)的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧(mù)生活的经历(lì)草(cǎo)原上(shàng)的马头(tóu)琴、长调(diào)以及(jí)牧民的(de)歌谣(yáo)，对她的音乐之路(lù)产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解放军(jūn)艺术学院音(yīn)乐系(xì)，开始了她的(de)音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作(zuò)与(yǔ)表演于一身的青年音乐(lè)家，凭(píng)借民族风情的大(dà)气表演跻身世(shì)界乐(lè)坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度(dù)，同时她又(yòu)对民族古老文化的研究和体验，这(zhè)些(xiē)对于她后来(lái)的音乐创作都有很(hěn)多(duō)的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁(yù)民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她(tā)，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰(shì)和(hé)拥有浓郁民族(zú)风的艳丽(lì)服装(zhuāng)，或大(dà)红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐之外被(bèi)人记住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在(zài)只(zhǐ)有日本才有，印度(dù)现(xiàn)在也用梵文的，不过不(bù)是佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些差(chà)别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实(shí)不会梵文，她在采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其中的意境(jìng)，把它们用(yòng)音(yīn)乐(lè)表达出来，她也只是会(huì)读(dú)而已。


         梵文一(yī)直(zhí)在流传,而且还被当(dāng)作一种宗(zōng)教礼仪(yí)保存(cún)下来，梵文及梵语(yǔ)是现(xiàn)今印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一，直(zhí)至二(èr)十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的(de)官方语(yǔ)言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言(yán)，在印(yìn)度有数份(fèn)用梵文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人(rén)，网上有传闻说，万物生有(yǒu)两个版(bǎn)本，一(yī)是中(zhōng)文(wén)版，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的(de)图案一般指的是(shì)藏八宝之一(yī)，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是(shì)一张极(jí)尽美感，让人可以在无限美妙中肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇见人(rén)们(men)破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们(men)在(zài)行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa<主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别/p>

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war