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经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感

经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么意思?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之怎么翻(fān)译(yì)等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí):

无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子的(de)独立性;

  “无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短(duǎn)短八十(shí)一字,作者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名(míng)。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出(chū)有(yǒu)灵(líng)气。

  例(lì)句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累(lèi)。

  例(lì)句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作动(dòng)词,变绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋(lòu)室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身(shēn)体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音(yīn);

  今义为(wèi):丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有(yǒu)什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么(me)意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本人或(huò)听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性,一般(bān)不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标志。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语(yǔ)和(hé)它们的修(xiū)饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事(shì)理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道(dào)之所存,师之所(suǒ)存也(yě)(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有(yǒu)得,以其求思之深(shēn)而(ér)无不在(zài)也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的(de)标(biāo)志。

  用(yòng)在被提前的(de)宾(bīn)语之后,动词谓(wèi)语或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助(zhù)词(cí)。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可不译(yì)。

  译(yì)时也可省去。

  如(rú): 师(shī)道(dào)之不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节(jié)助词。

  用在(zài)形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个(gè)字(zì)之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音(yīn)节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌,强于百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词(cí),译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物(wù),译作(zuò)“它”、“它们”或直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而(ér)不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后(hòu)狼止而(ér)前(qián)狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助(zhù)词,放(fàng)在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行(xíng),若(ruò)出其(qí)中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集(jí),步行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主(zhǔ)要用法有四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中(zhōng)心语之(zhī)间,作(zuò)定语的标志(zhì)。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时(shí)记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

   ④览物之(zhī)情(qíng),得无异(yì)乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记(jì)了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花(huā)的爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性,使(shǐ)原(yuán)来的主谓句成为(wèi)句子成分(fēn)或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤(yū)泥中长出(chū)而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之(zhī)行也》礼记)译:当政治上最高理想实施(shī)的时(shí)候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间副(fù)词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。

   通(tōng)常出(chū)现在疑(yí)问(wèn)句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在(zài)动(dòng)词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子(zi)说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提(tí)到(dào)动词前面。

  这(zhè)个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

  例如(rú): 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称代(dài)词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人(rén)详尽地回答了(le)他们。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又数刀毙(bì)之(zhī)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它(tā),代(dài)指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相当(dān经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感g)于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)为非(fēi)常(cháng)惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能(néng)损魁父之(zhī)丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到(dào)田(tián)埂上(shàng)休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字(zì)在文言(yán)文(wén)中(zhōng)有到(dào)、去、的(de)意思(sī),词(cí)性不同(tóng)意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文(wén)中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之(zhī),曰(yuē):“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的(de)用法为代(dài)词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作(zuò)动词(cí)也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地(dì)点名词,前面(miàn)有人名或人称代词,整个句子(zi)合起(qǐ)来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助词(cí),定语的(de)标志。

  当“之”后面的一个词是(shì)名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动(dòng)词或(huò)形容词(cí)(谓语(yǔ))之间时,起取消句子(zi)独立性(xìng)的(de)作用,可不(bù)译。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末尾,或(huò)用在(zài)三个(gè)字之(zhī)间(jiān),使(shǐ)之凑(còu)成四个字(zì),只(zhǐ)起调整音节的作用,无义(yì),译时(shí)应(yīng)省(shěng)去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词(cí),这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第一人称(chēng),我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语(yǔ),用于(yú)动(dòng)词(cí)之后。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志(zhì)。

   8、结构助词,用(yòng)在(zài)主语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句(jù)子独立(lì)性的作用(yòng)。

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