司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文-橘子百科-橘子都知道

司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原(yuán)文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客人一(yī)样接(jiē)待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死，留(l司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文iú)取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家(jiā)亡了(le)，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作(zuò)者于(yú)文中多处(chù)运用夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事(shì)物(wù)于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家(jiā)卞毓方的(de)代表(biǎo)之(zhī)作，作者在(zài)文章中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予了(le)文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文>

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不(bù)朽的生(shēng)命，从(cóng)南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国昂昂而(ér)来，并(bìng)将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也(yě)无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘(hóng)范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事(shì)皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接(jiē司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文)待他(tā)，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几(jǐ)次(cì)，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到(dào)了(le)，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事(shì)，至少也(yě)能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大散文(wén)”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历(lì)来学(xué)者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文(wén)。