赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一(yī)系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利(lì)的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送的活(huó)，而那些死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪(zu珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗ì)孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸(shī)体(tǐ)在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人(rén)见了(le)都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸(shī)体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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