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  害群之(zhī)马(mǎ)原指损害(hài)马群(qún)的劣马。

  现比(bǐ)方(fāng)损害社会或团体的人。

  害群之马寓言故事的启示是对(duì)有损国家、团体、人民利益的团(tuán)体或(huò)个人,要(yào)及早发现、及(jí)早处理。

害(hài)群之马的寓(yù)言故事

  有(yǒu)一次,黄帝要到具茨山去参见(jiàn)贤人大隗。

  方明、昌寓在(zài)座(zuò)一左一右(yòu)护(hù)卫,张若、他(tā)朋在前边开路(lù),昆阍(hūn)、诙谐在车后侍从。

  他们来到襄诚田野时,迷失了方(fāng)向,七位圣贤都走失,找不(bù)到(dào)一个(gè)人指(zhǐ)路(lù)。

  正好,他们遇(yù)到一个放马的孩子,便问他:“你(nǐ)知道(dào)具茨山在哪吗?”孩子说(shuō):“知道。

  ”“那么你知道大(dà)隗住在哪(nǎ)里吗?”那孩子(zi)说:“知(zhī)道”黄帝说:“这孩子真特别!他不光知道具茨山(shān),还知(zhī)道大隗住在哪里。

  那么请问,你是否知道怎么管理(lǐ)全国呢?”孩子说:“管理全(quán)国,就象你们在野外邀游相同,只(zhǐ)管(guǎn)前行,不要(yào)无事生非,把政事搞(gǎo)得太杂(zá)乱。

  我前几年在尘世间(jiān)游历,常患头(tóu)昏眼光(guāng)的(de)缺点。

  有一位长者教(jiào)道我(wǒ)说:“你要乘着阳(yáng)光之车(chē),在襄城的田野上邀(yāo)游(yóu),遗忘尘世间的全部。

  现在我的缺(quē)点现已好(hǎo)了(le),我(wǒ)又要开端在苍茫(máng)世尘之外畅游。

  管理(lǐ)全国(guó)也(yě)应当像这(zhè)样,我想用不着我来说什么。

  ”黄(huáng)帝(dì)说:“你说的(de)太迷(mí)糊了,终究该(gāi)怎样管(guǎn)理(lǐ)全国呢?”孩子(zi)推(tuī)托不说。

  黄帝(dì)又持(chí)续(xù)诘(jí)问。

  那孩子说:“管理全国,和我(wǒ)放马又(yòu)有何(hé)不同呢?只要把损害马群的马驱(qū)赶出去(qù)就(jiù)行了。

  ”黄帝(dì)大(dà)受启示,叩头行了(le)大(dà)礼(lǐ),称(chēng)牧童(tóng)为天师,一再感谢,刚才脱离。

厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么>害群之马造(zào)句

  1.咱们是一(yī)个联(lián)合的(de)全体,不允许某些害群之马在(zài)咱们的全体里。

  2.这位恶徒(tú)总是常常(cháng)打架(jià)捣乱,真是社会的害(hài)群之马。

  3.你还不改掉嗜赌(dǔ)陋俗,自以为是,真乐意(yì)被视作害群之马吗(ma)?

  4.说到(dào)厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么朋友,在那(nà)么(me)一(yī)大堆人(rén)里必定(dìng)有几个(gè)害群之(zhī)马(mǎ)。

  5.校方预备铲除那(nà)些(xiē)害群之马。

  6.对损害社会的(de)害群之马,咱们决不(bù)能姑息。

  7.我们都无法忍受这(zhè)个恶贯满盈的害群之(zhī)马持续留在社(shè)区内。

  8.害群之马有必要清(qīng)除,团(tuán)体才干前(qián)进。

  9.他常(cháng)常乱丢垃圾惹事生非,社区的居民都(dōu)把他当作害群之马。

  10.我觉得像他这样的害群之马就应该抓起(qǐ)来(lái)!

害群之(zhī)马从中得到的启示(shì)?

  害(hài)罩答群之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马(mǎ)群的劣马。

  比方损害社(shè)会或(huò)团体的人(rén)。

  【成语故(gù)事】:

    传说黄(huáng)帝要到具茨山(shān)去参(cān)见一位叫大隗(kuí)的神。

  他(tā)遇到一个牧马儿童,就问:你知道(dào)具茨山往(wǎng)哪走粗禅吗?牧(mù)童(tóng)答到(dào):知道。

  物凳慧(huì)黄帝感(gǎn)到这小孩不简单,就问他怎么(me)管理全国。

  牧(mù)童(tóng)答到:管(guǎn)理全国跟(gēn)牧马相同,只要去(qù)其害马者(除(chú)去害群之(zhī)马)就行了。

  黄帝一听,急忙叩头称谢,称牧童为天师。

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