吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何(hé)能(néng)及君也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君(j银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄ūn)之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢(ne)？城北(běi)的徐(xú)公(gōng)齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客人从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自(zì)以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如(银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄rú)远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美丽(lì)；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了(le)齐(qí)威王(wáng)知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积(jī)极加以改正才有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文(wén)章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自(zì)思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的(de)因(yīn)为(wèi)，并因(yīn)小(xiǎo)悟大(dà)，将生活小事(shì)与国大(dà)事有机(jī)地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的(de)兼并战争，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们(men)以自己的才能和学识(shí)，游说(shuō)于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形(xíng)势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治(zhì)者也(yě)认识(shí)到，人(rén)心的向背，是国(guó)家政(zhèng)权(quán)能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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