祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译溺(nì)翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zh杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译ì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的(de)而(ér)，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺是什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译及(jí)其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个(gè)伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会(huì)这样吗(ma)？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是宋(sòng)代文(wén)学(xué)家(jiā)欧阳修创作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对五代时(shí)期的后(hòu)唐(táng)盛(shèng)衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡(wáng)不(bù)由天命而取决于(yú)“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思(sī)危(wēi)，防(fáng)微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的(de)过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作。

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