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张弛有度下一句是什么意思,张弛有度下一句是什么歇后语

张弛有度下一句是什么意思,张弛有度下一句是什么歇后语 甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处

  甘(gān)为人梯的意思是什么(me)意思,甘为人梯出处是(shì)甘为人梯(tī),拼音是gān wéi rén tī,意思是自愿为(wèi)帮助(zhù)他人进(jìn)步或做成(chéng)某一事业而作出自我牺牲的(de)人的。

  关(guān)于甘为(wèi)人梯的(de)意(yì)思是什么意思,甘为(wèi)人梯出处以(yǐ)及(jí)甘(gān)为人梯(tī)的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)意思(sī),甘为人梯的意思是什(shén)么解释(shì),甘为(wèi)人梯出(chū)处,甘(gān)为人(rén)梯是成语吗(ma),甘为人梯对(duì)应的是什么等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

甘为人梯的意思是什(shén)么意思,甘为人梯出处

  甘为人梯,拼音是gān wéi rén tī,意思是自愿为(wèi)帮助他人进步或(huò)做成某一事业而作(zuò)出自我(wǒ)牺牲的人。

  人梯,原(yuán)意是(shì)指用人(rén)的身(shēn)体(tǐ)作(zuò)梯子用(yòng),别人借此可以踩着(zhe)上去。

  这里是用比(bǐ)喻自己乐于帮助他人的事业成就,而自愿为此(cǐ)付出自己利益。

  引(yǐn)证:《人民网》:人张弛有度下一句是什么意思,张弛有度下一句是什么歇后语梯的境界在于给人支(zhī)撑、助人向上,而自己却默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)、无怨无(wú)悔。

  对组织部门(mén)而言(yán),甘为人梯(tī)有(yǒu)着深(shēn)厚的文化(huà)渊(yuān)源(yuán)、鲜(xiān)明的职业(yè)特征(zhēng)和强烈的(de)现实(shí)需求。

  近义词(cí):舍(shě)己为人(rén)。

  反义词:自(zì)私(sī)自利。

  造句:1、丁(dīng)老(lǎo)师不仅情(qíng)系新闻(wén)传(chuán)播学科建设和(hé)发展(zhǎn),而且重视新闻(wén)传播人才的培养,奉献学生(shēng)、甘为人(rén)梯(tī)。

  2、当组(zǔ)织(zhī)部长一定要(yào)淡泊名利、甘(gān)为(wèi)张弛有度下一句是什么意思,张弛有度下一句是什么歇后语人梯(tī),把为(wèi)党和国家(jiā)举贤荐能、为干部成长(zhǎng)导引扶持作(zuò)为自(zì)己的价(jià)值(zhí)追求。

  3、正正(zhèng)派派做人,公公道道做事,勇于(yú)奉献,甘为人(rén)梯(tī),这(zhè)是她(tā)一(yī)贯(guàn)坚持的(de)原则(zé)。

  4、为了人民(mín)的教育事业,教师要(yào)有甘做绿叶甘当(dāng)园盯甘为(wèi)人梯(tī)的奉献精(jīng)神。

甘当(dāng)人梯是什么意思

  甘当人梯(tī)是一个组合词(cí),意(yì)思是甘愿让(ràng)上面的(de)人踩(cǎi)着下面(miàn)人的(de)肩膀攀援而成(chéng)梯,指为(wèi)别人的成功(gōng)而作自我牺牲的行为。

  一、甘(gān)当(dāng)

  释义:甘心接受。

  引证:毛泽东 《的序言和(hé)跋》:“没有满腔的热忱……没有(yǒu)放下臭架子甘当小(xiǎo)学(xué)生的精神(shén),是(shì)一定不能做,也(yě)一定(dìng)做不(bù)好的。

  ”

  二、人梯

  释义(yì):上面的(de)人(rén)踩着下面人(rén)的肩膀攀援而(ér)成梯。

  示例:他(tā)甘(gān)当人梯,言传身教,培养青年(nián)一代。

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  甘当人梯的近义词:

  一(yī)、舍己为人(rén)

  释义:舍弃自己的利益去(qù)帮助别人(rén)。

  出处:《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点(diǎn)也(yě)。

  ’”朱熹(xī)注:“初无舍己(jǐ)为人之意,而其(qí)胸次悠然,直与天祥宴地(dì)万物上(shàng)下同流,各(gè)得(dé)其所之妙。

  ”

  译文:孔子(zi)长叹一声说(shuō):“我和(hé)点的。

  ”朱(zhū)熹注(zhù)释:“从(cóng)来没有放弃自己为人的稿兄意(yì)思(sī),而他胸(xiōng)中悠然,直(zhí)接与天地(dì)万物上下一同流(liú),各得其所之妙(miào)。

  ”

  二、公而忘私

  释义:为了公事(shì)而不考虑私(sī)事,为了(le)集体利益而不考虑个(gè)人得失。

  出处:汉·班固《汉书·贾谊传(chuán)》:“故化成俗(sú)定(dìng);则为人臣者(zhě);主耳忘身;国耳忘家;公耳忘(wàng)私(sī);利(lì)不苟就;害不苟去;唯义所(suǒ)在。

  ”

  译文(wén):所以(yǐ)教化风俗定;那么(me)做(zuò)臣(chén)子键宴袭的;主不(bù)顾自(zì)己(jǐ);国家不顾(gù)家庭;公耳忘私(sī);利不(bù)苟且(qiě)到(dào);伤害(hài)不随意离开;惟义所在(zài)。

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