七月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)是(shì)既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示(shì)满月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日(rì)在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山之除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗上，徘(pái)徊于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东(dōng)山(shān)后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十(shí)六和十(shí)月(yuè)十五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写下了(le)两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写(xiě)，既(jì)从(cóng)客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学地位(wèi)，并(bìng)对之(zhī)后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思是既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六(liù)日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历十七日，表示(shì)满(mǎn)月(yuè)后一天的(de)。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)

　　既望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农历十(shí)七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历(lì)每月(yuè)十(shí)五(wǔ)。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗)之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒(j除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗iǔ)杯向同(tóng)伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有关(guān)的(de)文(wén)章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一生最(zuì)为(wèi)困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十(shí)六和(hé)十月十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话(huà)的描(miáo)写，既从客之口中说出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现(xiàn)了其独(dú)特的艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并(bìng)对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大(dà)影响(xiǎng)。

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