盛唐时期贵(guì)族以肥(féi)为美(měi)，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的(de)杨(yáng)玉(yù)环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁，人们(men)的审美(měi)也(yě)因为各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相，因为这和国(guó)内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的(de)美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象，那(nà)就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其(qí)中(zhōng)有什么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接(jiē)受的文化(huà)教育(yù)，不同(tóng)程度(dù)上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定(dìng)和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不是所有人(rén)都能接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的(de)形式(shì)出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异(yì)巨大的环境(jì城南旧事主要内容概括城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字50字，城南旧事主要内容概括100字ng)中成长的人，若其中一(yī)方(fāng)要为了另一方改掉养成了(le)二十(shí)多年(nián)的生活习(xí)惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多(duō)数父母也不(bù)希(xī)望(wàng)自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字(zì)实在(zài)是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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