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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的全(quán)句(jù)是(shì)“年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也，非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁(níng)静(jìng)的学习(xí)环(huán)境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自己的才(cái)干；但在(zài)学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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