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吴亦凡资产多少亿莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥，莫问前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程(chéng)，莫(mò)问前程前面一(yī)句是什(shén)么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前(qián)程的(de)意思(sī)是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

吴亦凡资产多少亿　　译文为自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在(zài)事态紧(jǐn)急(jí)的时(shí)候，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句是(shì)但行好(hǎo)事，意(yì)思是自身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回(huí)报、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于(yú)党员干(gàn)部身上，则要求(qiú)党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容(róng)大致有(yǒu)这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是(shì)表达(dá)对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界(jiè)布(bù)满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和(hé)报应(yīng)的(de)内容，认为人的一切(qiè)都是(shì)命运安排的(de)，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人(rén)接物，这部分内(nèi)容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调(diào)人的主观(guān)能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书(shū)的(de)重要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从(cóng)中看到自己认(rèn)可的格言，使之具有了广泛的(de)代表性(xìng)。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文(wén)化是一定的社会政治经济在(zài)观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于(yú)时代和(hé)历史(shǐ)的局限，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带有明(míng)显的封建迷(mí)信、宿(sù)命论的色彩；有的(de)内容(róng)以个人为中心，反映了当(dāng)时及(jí)时下人们普遍存在(zài)的自私(sī)自利(lì)、损人利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小市(shì)民阶层得过(guò)且过、畏缩苟吴亦凡资产多少亿安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为(wèi)对社会现象的(de)正(zhèng)确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的(de)意(yì)义；还有一些内(nèi)容含义比较(jiào)模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)片面的(de)真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的(de)理解，就会(huì)变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我们要在(zài)阅读(dú)时(shí)采取批判(pàn)的(de)态度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养(yǎng)的成分，古为今(jīn)用。