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  “三晋大地”有两(liǎng)种意思:1、指中国的战国时期的(de)赵国(guó)、魏(wèi)国、韩国(guó)三(sān)国的合称,作为地理名词指赵、魏、韩(hán)三(sān)国故地。

  2、指山西省。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山西又有“三晋”之称(chēng)。

  赵氏(shì)、韩氏、魏(wèi)氏原(yuán)为晋国(guó)六卿,公元前(qián)453年(nián),三家(jiā)联(lián)手在晋阳城(chéng)打败晋国执(zhí)政智氏,此后三家逐步(bù)瓜分(fēn)晋(jìn)国,前403年,周天子承(chéng)认三家为诸侯,史称(chēng)“三家分晋”。

  因此,在《战国(guó)策(cè)》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏(wèi)、韩(hán)三(sān)国(guó)合(hé)称为三晋,其地约当今之(zhī)山西省、河(hé)南(nán)省中(zhōng)部北部、河北省南部中部。

  现在(zài)三晋统指(zhǐ)山(shān)西。

三晋大地(dì)指的是那三个地方?

  三晋(jìn)大地不是(shì)指那三个地方(fāng)。

  三晋有(yǒu)两种意思:

  1、是指(zhǐ)中国的(de)战国(guó)时(shí)期的(de)赵(zhào)国、魏国、乱含(hán)韩国三国的合(hé)称,作(zuò)为地理名词指赵、魏、韩三(sān)国故地(dì)。

  2、是指山西(xī)省(shěng)。

  扩展资料:

  三(sān)晋文化(huà)

  从现有(yǒu)的文献看,道家的传(chuán)播大体(tǐ)可分(fēn)为南(nán)北两大方面(miàn)。

  北(běi)方方面又分为以三晋之地的文子一支和齐国的黄老学(xué)派一支,其(qí)共同特点(diǎn)是以“道”为根本(běn)重建人文世界,具(jù)有明显的“入世”倾向。

  南方一系则为庄(zhuāng)子代表(biǎo),发(fā)展(zhǎn)《老子(zi)》去“欲”之说,进而将“长生久视”的取向(xiàng)扭(niǔ)转(zhuǎn)为精神(shén)的自由亦即“逍遥”,表现(xiàn)出明显的“出世(shì)”倾(qīng)向。

  北方系的三晋的一(yī)支有《文子》一书。

  过去普遍(biàn怎么测信息素,免费测abo性别和信息素气味)认(rèn)为《文子(zi)》是伪书,是后人摘(zhāi)抄《淮(huái)南(nán)子》凑成的篇章。

  《文子指陪扰(rǎo)》主要从《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔及(jí)主在人后的宗旨出发,推阐出一番道家的治(zhì)世之道。

  古本《文(wén)子》假托周平(píng)王与文子对话。

  学者认为,这不唯(wéi)旦是无谓(wèi)的设辞,文(wén)子是(shì)晋人,而且是史官出(chū)身,他的学术背景正(zhèng)以三晋的(de)史学为背(bèi)景,这与(yǔ)我们(men)对老子学术背景认识(shí)有一致处。

  而且,据魏(wèi)启鹏先(xiān)生考察,睡虎地出土的秦代(dài)竹简《为吏之道》中,即(jí)含有文(wén)子之学(xué)的内容,即是说文子之学在北方的影响直(zhí)至(zhì)秦国。

  参考资料来源:百度(dù)百科-三晋

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