作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的(de)金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山(shān哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点)简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(x哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点ué)的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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