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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来是把行(xíng)人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者(zhě)善(shàn)于从日(rì)常生活(huó)里人(rén)们习见的现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富(fù)于理趣的语言表现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过(guò)程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便(biàn)往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际(jì)上的(de)艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭(lǐng)的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者留下(xià)悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山过(guò)程中也会(huì)相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人们(men)无论做什么(me)事，都要(yào)对前(qián)进道(dào)路(lù)上(shàng)的(de)困难作好充分的(de)估计，不(bù)要被(bèi)一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难(nán)，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山(shān)时(shí)盲(máng)目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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