赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完(wán)全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神(shén)经带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的(de)绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不(bù)一(yī)样，那(nà)个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去(qù)，会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明(míng)确(què)的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的(de)地(dì)方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不是(shì)什么人(rén)都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年: 24px;'>抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年没有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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