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还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的(de)同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他(tā)实在(zài)难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才(cái)会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那(nà)就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺(cì)某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩(hái)一(yī)个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是(shì)大打了(le)他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈(mā)始(shǐ)终没有回(huí)来，于(yú)是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人(rén)也(yě)红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不(bù)再(zài)露(lù)面(miàn)，而(ér)是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不(bù)平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣(yì)的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过(guò)度(dù)解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多(duō)的(de)粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样(yàng)的(de)声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美(měi)的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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