人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么是(shì)“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就的。

　　关于人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么以及人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不索何(hé)获的作者，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思作(zuò)文(wén)，人生在勤,不索何获的意思配(pèi)图等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑(lǜ)地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞一个立一个羽念什么字耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出(chū)了(le)指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公一个立一个羽念什么字十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于(yú)勤劳(láo),不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤(qín)的努力(lì)来(lái)获得(dé)还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东一个立一个羽念什么字渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必(bì)有所获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个立一个羽念什么字